全唐詩中記載姓繆的一個孩子，七歲的時候，他曾經寫過一首詩歌
賦新月
初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。
時人莫道蛾眉小，三五團圓照滿天
這首詩說，說初月如弓未上弦，初月像弓一樣彎彎的，沒有上弦。說分明掛在碧霄邊，掛在高高的碧霄之上，它雖然很小，但是它出處很高，它在高高的碧霄之上。 下面說，時人莫道峨眉小，你不要小看這個彎彎的一彎明月，像峨眉一樣，很小，說三五團圓照滿天，等到三五，三五一十五，等到農曆十五的時候，它圓圓的時 候，清光照滿天，清光照滿天。這首詩寫的抒懷言志，非常氣勢不凡，透露出一個少年才子的不凡的抱負。
唐代大詩人李白
《把酒問月》
青天明月來幾時，我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發。
皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，甯知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋複春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如幾。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
《月下獨酌》，就是花間一壺酒，獨酌無相親。花間擺著一壺酒，一個人喝酒，沒有什麼朋友，這時舉杯邀明月，舉起酒杯邀請明月，對影成三人。月亮、我、影子 一共三個人。月既不解飲，影徒隨我身。月亮我邀請來了，它也不懂得飲酒，影子它只知道跟著我。下麵暫伴月將影，行樂須及春。說我歌月徘徊，我舞影零亂，醒 時同交歡，最後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。字裏行間洋溢著詩人李白對象徵著光明純潔的明月那一往深情。
《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這首詩非常好，好在兩個方面，一個是思故鄉思什麼不說破，思什麼不說破，實際上詩人什麼都思，思念自己的親人、父母、家鄉的朋友，什麼都思。但是具體思什麼不說破，唯其不說破，所以包含更加廣闊的內容，包含著更加廣闊的內容更能引起人的共鳴。
李白詠月的詩歌充滿了奇思異想，感情色彩十分濃烈。詩人以生花之妙筆和橫溢之才華，創造了千姿百態的明月的形態和優美旖旎的空明境界。在宋代詩壇上一個偉 大的浪漫主義詩人就是蘇東坡，蘇東坡，我認為古往今來最有才華的一個文人就是蘇東坡，蘇東坡才如江海，蘇東坡的詠月詩寫得也很多，我們細看他的兩首詠月的 絕句，都是歌頌中秋的明月。但是同樣的中秋明月，可是在蘇東坡的筆下卻風格迥異截然不同。
月到中秋分外明，每逢佳節倍思親。中秋佳節，良辰美景，明月在天，美酒在手，我們對月懷遠，望月抒情.有一個家喻戶曉的故事，就是嫦娥奔月。所以我們稱月亮有時候又稱為嫦娥，寫但願人長久，千里共嬋娟，共嬋娟者就是共明月。
宋代蘇東坡
《水調歌頭》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。
陽關曲
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。
這首詩歌詠的明月，就像是一個嫵媚多情的少女一樣，非常的清盈。暮雲收盡溢清寒非常的溫柔可愛，銀漢無聲轉玉盤，那個月亮慢慢輕柔地轉動。說此生此夜不長 好，如此良辰美景人生能有多少。說明月明年何處看，有一種淡淡的人生的哀傷，有一種花無百日好月亮不長圓這樣一種人生的感傷。情思低回，令人動情.
蘇東坡在他的著名的前赤壁賦》中曾經寫過這樣一個名句，且夫天地之間，物各有主，在天地之間，每一個事物都有主人，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。如果不是 我的東西，哪怕一絲一毫我也不要。但是唯江上之清風與山間之明月，只有江上的清風和山間的明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，耳朵聽到清風了，聽到風的聲 音，眼睛看到月光了，看到一片皎潔的白色。所以耳得之而為聲音，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，它是造物者之無盡藏也。所以清風明月不用一錢買，任何 人都可以享用。然後天下人們（多）追名逐利，在滾滾的紅塵中忙忙碌碌，有幾個人有時間、有心情、有雅韻去欣賞明月之美呢？所以蘇東坡在另外一篇散文中曾經 提出一個觀點，就是月無常主，蘇東坡說，江山風月本無常主，江山風月沒有固定的主人，說閑者便是主人。有空閒，你就是明月的主人，清風明月的主人。所以只 有心地淡泊、超脫俗念、志趣閒雅的人，才能夠真正地欣賞和體悟明月之美，從而真正成為明月之朋友，成為明月之主人。
最有代表性的是唐代詩人張若虛的《春江花月夜》。這首詩歌曾經被聞一多先生稱為詩中之詩，頂峰上的頂峰。另外前人曾經把這首詩歌稱為是孤篇壓全唐之作，張 若虛一共就留下兩首詩，另外還有一首五言古詩，一共十二句，寫得非常平常。但是張若虛就是因為這一首《春江花月夜》可以永垂不朽，我們任何唐詩選本都要選 到
《春江花月夜》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，擣衣砧上指還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
唐代詩人白居易
暮江吟，
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
誰憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
唐代詩人方幹，還有一個詩歌寫得非常更加巧妙，
新月
入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，雲雁怯弓張。
隱隱臨珠箔，微微上粉牆。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。
他說潭魚驚釣落，雲雁怯弓張，這兩句寫得非常形象。就是那個深潭裏的魚，彎彎的月亮倒映到潭水中的時候，這個魚以為是那個魚鉤下來了，所以大吃一驚，潭魚驚釣落。那個雲中的大雁，看到彎彎的月亮出來以後，它以為有人拉著弓要射箭呢，所以感到非常膽怯.
有一副對聯寫得非常形象，是這樣地寫道：天邊怕看如鉤月，釣起新愁共舊愁。女子獨守空閨，怕看如鉤的月亮，因為看到這個如鉤月亮就勾引起內心的情懷，有一種憂愁，有一種愁怨。
上聯:天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
下聯:今夕年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。
另外唐代詩人寫圓月，說涼夜晴秋半，空庭皓月圓。動搖隨積水，皎潔滿晴天。這裏面的動搖隨積水寫得非常好，就是月亮照在地上面，地上一片潔白就像水一樣，然後在波動著。
晉代詩人陸機
《擬明月何皎皎》，
安寢北堂上，明月入我牖。
照之有餘輝，攬之不盈手。
涼風繞曲房，寒蟬鳴高柳。
踟躕感節物，我行永已久。
游宦會無成，離思難常守。
其中有兩句說，照之有餘暉，攬之不盈手，月亮非常皎潔，照得非常滿，可是你要想把月亮抓起來，攬之不盈手不滿手。
唐代詩人于良史，有一首《春山夜月》的詩歌，其中有兩句非常形象，叫做掬水月在手，弄花香滿衣。
宋代詩人蘇東坡也許是受到掬水月在手這句詩歌的啟發，所以他對著月亮飲酒的時候，他不說自己飲幹了杯中的酒，而是什麼呢？勸君吸盡杯中月，我勸你把杯中的 月亮吸盡了，就是杯中倒映著一輪明月，當痛飲了美酒以後，一輪皎潔的明月，也一起飲進了磊落的襟懷，使胸襟更加光明磊落。
宋代詩人寫月亮美好的還有像晏殊，
寓意
油壁香車不再逢，峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒後，一番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。”
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。這首詩歌月亮寫得非常之輕柔，白白的梨花和溶溶的月色融為一體，白白的柳絮在淡淡的春風中飄飛，非常美的一幅圖景，跟晏殊詠月這樣一種輕盈不一樣了，
南宋大詩人陸游
七月十四夜觀月:
不復微雲滓太清，浩然風露欲三更。
開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
唐代詩人李賀有一句詩歌，天若有情天亦老，非常有名的一句詩歌。後來宋代詩人石曼卿，有一句詩歌叫做月如無恨月長圓，要是月亮沒有怨恨，要是月亮沒有愁 苦，月亮也會常常的圓的。現在月亮有陰晴圓缺，說明月亮也有情感。用月如無恨月長圓來對天若有情天亦老。我說可以稱為古往今來第一絕對。所以我們可以看， 月亮在歷代詩人的筆下是那麼依人、那麼可人、那麼親切動人。
月亮的無私，就是公正無私，就像是天不私覆，地不私載一樣。月亮從來是公正無私的，月亮從來是不勢利的，它總是公正地把自己的光輝灑向人世間所有的地方。 帝王將相的宮殿面前也好，豪門貴族的豪宅面前也好，貧苦農民的柴扉面前也好，漁父的破船面前也好，同樣地灑滿一片月光。月亮同樣地把光芒灑到這些地方。所 以有感于此，唐代詩人曹松曾經寫過一首很好的詩歌，
《中秋對月》
無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家
還有一副對聯這樣寫道：就是月無貧富家家有，燕不炎涼歲歲來。
我想我們古代一般從三個方面，一個月亮的美好，一個月亮的多情，一個月亮的無私，這三個方面來歌頌月亮。
我們欣賞一下明月與邊塞詩，唐代詩人王昌齡曾經寫過一首著名的詩歌
《出塞》，
秦時明月漢時關，萬里長征人未還，
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
明月與懷人詩。
杜甫寫過非常有名的句子，就是杜甫《月夜憶舍弟》，露從今夜白，月是故鄉明。實際上月亮到處都是一樣，但是因為詩人熱愛故鄉，所以詩人總覺得故鄉的那一輪明月是最圓的、最明亮的、最美好的。不管是走到天涯海角。
明月與戀情詩。
明月跟戀情的關係那就更加密切，月光之柔和，和那種戀人之柔情是和諧交融的。月亮下的朦朧可以使得有情人變得更美，因為朦朧可以把有些小的缺點都掩蓋過去 了，臉上小的雀斑都沒有了、看不見了。所以俗話說月下看美，越看越美。它就是因為有一種朦朧的美。這個早在《詩經》當中，就有這樣的描寫，《詩經》的陳風 中有一個月出，他寫，說月出皎兮，說佼人僚兮，這個月亮出來非常皎潔，佼人就是美好的人、有情人，僚也是美好的意思，就是月亮下面的更加美好。所以月亮跟 戀情跟戀情關係非常密切。
我們知道在戀愛當中，約會是非常激動人心的，所以一般在古代的詩歌當中，經常寫到約會。約會的時候跟月光連在一起，比如宋代歐陽修有一首詞，叫做《生查子》，他寫去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後。
宋代詞人呂本中他有一首詞，采桑子
恨君不似江樓月， 南北東西，南北東西， 只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月， 暫滿還虧，暫滿還虧， 待得團圓是幾時？
祝願朋友們漫長的人生道路上能夠吉祥如意，花好月圓，紅顏不老，青春永駐。讓我們互相祝福：但願人長久，千里共嬋娟。謝謝。
賦新月
初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。
時人莫道蛾眉小，三五團圓照滿天
這首詩說，說初月如弓未上弦，初月像弓一樣彎彎的，沒有上弦。說分明掛在碧霄邊，掛在高高的碧霄之上，它雖然很小，但是它出處很高，它在高高的碧霄之上。 下面說，時人莫道峨眉小，你不要小看這個彎彎的一彎明月，像峨眉一樣，很小，說三五團圓照滿天，等到三五，三五一十五，等到農曆十五的時候，它圓圓的時 候，清光照滿天，清光照滿天。這首詩寫的抒懷言志，非常氣勢不凡，透露出一個少年才子的不凡的抱負。
唐代大詩人李白
《把酒問月》
青天明月來幾時，我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發。
皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，甯知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋複春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如幾。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
《月下獨酌》，就是花間一壺酒，獨酌無相親。花間擺著一壺酒，一個人喝酒，沒有什麼朋友，這時舉杯邀明月，舉起酒杯邀請明月，對影成三人。月亮、我、影子 一共三個人。月既不解飲，影徒隨我身。月亮我邀請來了，它也不懂得飲酒，影子它只知道跟著我。下麵暫伴月將影，行樂須及春。說我歌月徘徊，我舞影零亂，醒 時同交歡，最後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。字裏行間洋溢著詩人李白對象徵著光明純潔的明月那一往深情。
《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這首詩非常好，好在兩個方面，一個是思故鄉思什麼不說破，思什麼不說破，實際上詩人什麼都思，思念自己的親人、父母、家鄉的朋友，什麼都思。但是具體思什麼不說破，唯其不說破，所以包含更加廣闊的內容，包含著更加廣闊的內容更能引起人的共鳴。
李白詠月的詩歌充滿了奇思異想，感情色彩十分濃烈。詩人以生花之妙筆和橫溢之才華，創造了千姿百態的明月的形態和優美旖旎的空明境界。在宋代詩壇上一個偉 大的浪漫主義詩人就是蘇東坡，蘇東坡，我認為古往今來最有才華的一個文人就是蘇東坡，蘇東坡才如江海，蘇東坡的詠月詩寫得也很多，我們細看他的兩首詠月的 絕句，都是歌頌中秋的明月。但是同樣的中秋明月，可是在蘇東坡的筆下卻風格迥異截然不同。
月到中秋分外明，每逢佳節倍思親。中秋佳節，良辰美景，明月在天，美酒在手，我們對月懷遠，望月抒情.有一個家喻戶曉的故事，就是嫦娥奔月。所以我們稱月亮有時候又稱為嫦娥，寫但願人長久，千里共嬋娟，共嬋娟者就是共明月。
宋代蘇東坡
《水調歌頭》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。
陽關曲
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。
這首詩歌詠的明月，就像是一個嫵媚多情的少女一樣，非常的清盈。暮雲收盡溢清寒非常的溫柔可愛，銀漢無聲轉玉盤，那個月亮慢慢輕柔地轉動。說此生此夜不長 好，如此良辰美景人生能有多少。說明月明年何處看，有一種淡淡的人生的哀傷，有一種花無百日好月亮不長圓這樣一種人生的感傷。情思低回，令人動情.
蘇東坡在他的著名的前赤壁賦》中曾經寫過這樣一個名句，且夫天地之間，物各有主，在天地之間，每一個事物都有主人，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。如果不是 我的東西，哪怕一絲一毫我也不要。但是唯江上之清風與山間之明月，只有江上的清風和山間的明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，耳朵聽到清風了，聽到風的聲 音，眼睛看到月光了，看到一片皎潔的白色。所以耳得之而為聲音，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，它是造物者之無盡藏也。所以清風明月不用一錢買，任何 人都可以享用。然後天下人們（多）追名逐利，在滾滾的紅塵中忙忙碌碌，有幾個人有時間、有心情、有雅韻去欣賞明月之美呢？所以蘇東坡在另外一篇散文中曾經 提出一個觀點，就是月無常主，蘇東坡說，江山風月本無常主，江山風月沒有固定的主人，說閑者便是主人。有空閒，你就是明月的主人，清風明月的主人。所以只 有心地淡泊、超脫俗念、志趣閒雅的人，才能夠真正地欣賞和體悟明月之美，從而真正成為明月之朋友，成為明月之主人。
最有代表性的是唐代詩人張若虛的《春江花月夜》。這首詩歌曾經被聞一多先生稱為詩中之詩，頂峰上的頂峰。另外前人曾經把這首詩歌稱為是孤篇壓全唐之作，張 若虛一共就留下兩首詩，另外還有一首五言古詩，一共十二句，寫得非常平常。但是張若虛就是因為這一首《春江花月夜》可以永垂不朽，我們任何唐詩選本都要選 到
《春江花月夜》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，擣衣砧上指還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
唐代詩人白居易
暮江吟，
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
誰憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
唐代詩人方幹，還有一個詩歌寫得非常更加巧妙，
新月
入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，雲雁怯弓張。
隱隱臨珠箔，微微上粉牆。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。
他說潭魚驚釣落，雲雁怯弓張，這兩句寫得非常形象。就是那個深潭裏的魚，彎彎的月亮倒映到潭水中的時候，這個魚以為是那個魚鉤下來了，所以大吃一驚，潭魚驚釣落。那個雲中的大雁，看到彎彎的月亮出來以後，它以為有人拉著弓要射箭呢，所以感到非常膽怯.
有一副對聯寫得非常形象，是這樣地寫道：天邊怕看如鉤月，釣起新愁共舊愁。女子獨守空閨，怕看如鉤的月亮，因為看到這個如鉤月亮就勾引起內心的情懷，有一種憂愁，有一種愁怨。
上聯:天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
下聯:今夕年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。
另外唐代詩人寫圓月，說涼夜晴秋半，空庭皓月圓。動搖隨積水，皎潔滿晴天。這裏面的動搖隨積水寫得非常好，就是月亮照在地上面，地上一片潔白就像水一樣，然後在波動著。
晉代詩人陸機
《擬明月何皎皎》，
安寢北堂上，明月入我牖。
照之有餘輝，攬之不盈手。
涼風繞曲房，寒蟬鳴高柳。
踟躕感節物，我行永已久。
游宦會無成，離思難常守。
其中有兩句說，照之有餘暉，攬之不盈手，月亮非常皎潔，照得非常滿，可是你要想把月亮抓起來，攬之不盈手不滿手。
唐代詩人于良史，有一首《春山夜月》的詩歌，其中有兩句非常形象，叫做掬水月在手，弄花香滿衣。
宋代詩人蘇東坡也許是受到掬水月在手這句詩歌的啟發，所以他對著月亮飲酒的時候，他不說自己飲幹了杯中的酒，而是什麼呢？勸君吸盡杯中月，我勸你把杯中的 月亮吸盡了，就是杯中倒映著一輪明月，當痛飲了美酒以後，一輪皎潔的明月，也一起飲進了磊落的襟懷，使胸襟更加光明磊落。
宋代詩人寫月亮美好的還有像晏殊，
寓意
油壁香車不再逢，峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒後，一番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。”
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。這首詩歌月亮寫得非常之輕柔，白白的梨花和溶溶的月色融為一體，白白的柳絮在淡淡的春風中飄飛，非常美的一幅圖景，跟晏殊詠月這樣一種輕盈不一樣了，
南宋大詩人陸游
七月十四夜觀月:
不復微雲滓太清，浩然風露欲三更。
開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
唐代詩人李賀有一句詩歌，天若有情天亦老，非常有名的一句詩歌。後來宋代詩人石曼卿，有一句詩歌叫做月如無恨月長圓，要是月亮沒有怨恨，要是月亮沒有愁 苦，月亮也會常常的圓的。現在月亮有陰晴圓缺，說明月亮也有情感。用月如無恨月長圓來對天若有情天亦老。我說可以稱為古往今來第一絕對。所以我們可以看， 月亮在歷代詩人的筆下是那麼依人、那麼可人、那麼親切動人。
月亮的無私，就是公正無私，就像是天不私覆，地不私載一樣。月亮從來是公正無私的，月亮從來是不勢利的，它總是公正地把自己的光輝灑向人世間所有的地方。 帝王將相的宮殿面前也好，豪門貴族的豪宅面前也好，貧苦農民的柴扉面前也好，漁父的破船面前也好，同樣地灑滿一片月光。月亮同樣地把光芒灑到這些地方。所 以有感于此，唐代詩人曹松曾經寫過一首很好的詩歌，
《中秋對月》
無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家
還有一副對聯這樣寫道：就是月無貧富家家有，燕不炎涼歲歲來。
我想我們古代一般從三個方面，一個月亮的美好，一個月亮的多情，一個月亮的無私，這三個方面來歌頌月亮。
我們欣賞一下明月與邊塞詩，唐代詩人王昌齡曾經寫過一首著名的詩歌
《出塞》，
秦時明月漢時關，萬里長征人未還，
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
明月與懷人詩。
杜甫寫過非常有名的句子，就是杜甫《月夜憶舍弟》，露從今夜白，月是故鄉明。實際上月亮到處都是一樣，但是因為詩人熱愛故鄉，所以詩人總覺得故鄉的那一輪明月是最圓的、最明亮的、最美好的。不管是走到天涯海角。
明月與戀情詩。
明月跟戀情的關係那就更加密切，月光之柔和，和那種戀人之柔情是和諧交融的。月亮下的朦朧可以使得有情人變得更美，因為朦朧可以把有些小的缺點都掩蓋過去 了，臉上小的雀斑都沒有了、看不見了。所以俗話說月下看美，越看越美。它就是因為有一種朦朧的美。這個早在《詩經》當中，就有這樣的描寫，《詩經》的陳風 中有一個月出，他寫，說月出皎兮，說佼人僚兮，這個月亮出來非常皎潔，佼人就是美好的人、有情人，僚也是美好的意思，就是月亮下面的更加美好。所以月亮跟 戀情跟戀情關係非常密切。
我們知道在戀愛當中，約會是非常激動人心的，所以一般在古代的詩歌當中，經常寫到約會。約會的時候跟月光連在一起，比如宋代歐陽修有一首詞，叫做《生查子》，他寫去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後。
宋代詞人呂本中他有一首詞，采桑子
恨君不似江樓月， 南北東西，南北東西， 只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月， 暫滿還虧，暫滿還虧， 待得團圓是幾時？
祝願朋友們漫長的人生道路上能夠吉祥如意，花好月圓，紅顏不老，青春永駐。讓我們互相祝福：但願人長久，千里共嬋娟。謝謝。
樓)